#幸福季#
一年一度的又到了。
这几天，各种线上线下商家的推送和营销铺天盖地。
在消费主义猖獗的这些年，我们对这些其实已经见怪不怪。
但我昨天刷到的一个产品还是突破了我的认知。
上面图里的这个东西，商家叫他「一生之环」，就是一个简单的皮质手环。
你觉得该卖多少钱？
块，一只！买一对要块钱。
是我手里的钱变成了橘子皮？
还是消费主义不把我当人了？
在这个营销出来的节日里，我们老生常谈，聊聊正在用各种人造节日收割你我的消费主义。
聊消费主义之前，我们需要先了解一个最基本也是最俗的东西，钱。
钱，就是指货币，那问题来了，货币又是什么？
高中课本里说了，货币是一般等价物，它的作用是衡量所有商品的价值。
比方说辣条5毛钱一包，弹珠1毛钱两个。
从另一方面来讲，货币相当于一场交换游戏里的契约，参与这场游戏的人都接受货币能够兑换大家手里的东西。
以前是我想吃肉，你想吃青菜，刚好我有青菜，你家里有肉，然后我用青菜来换你手里的肉，交易达成。
但又会产生这种情况，你想吃我家青菜的时候，我不想吃肉，怎么办？
我可以先把青菜给你，但是你要给我一个凭证，拿着凭证我随时都可以去你家换到相应的肉。
这个凭证就是我们现在使用的货币。
虽然货币也有金融、经济、乃至*策上的定义，但对我们个人来讲，货币最大的用处就是凭证。
青菜一直放在家里总会蔫掉、烂掉。
但因为货币的存在，我们可以在社会这个巨大的市场中，随时将青菜兑换成货币，这时候青菜的价值就被暂时存放在了货币里，给了我们随时去兑换肉的权利。
钱暂存着我们创造的价值，给予了我们享受他人价值的权利。
到这里，我不知道大家有没有发现一个严重的缺陷。
我们用金钱去衡量过去创造出来的价值，导致我们在交换的过程中多了一个步骤。
从以前的「价值交换价值」，转变成了先通过价格将价值转换成金钱，再用金钱以相应的价格购买我们需要的价值。
这种情况下就多出了一个问题，就是价值和金钱之间的对应关系。
多少价值能换到多少钱。
有的人相信自由市场本身的调节功能，一样东西卖的人多了，价格就会被拉下来，能够提供的人少了，价格又会上去，但这只是理想状态。
如果我家里有人受伤，需要吃肉补充营养，这时候家里有肉的人趁机抬价，说他之前给我的两斤肉凭证，现在只能换半斤肉，怎么办？
我是不是只能咬碎了牙往肚子里咽？
可能有的人会说我举的例子不符合实际，市场上有无数家卖肉的，他们不可能默契到同时抬高价格。
又因为肉同样有保质期，总有人会忍不住先将手里的肉卖出去，所以说还是能够按照对应的价格去买到自己想要的肉。
道理是这个道理，但实际上现实比理论要魔幻得多。
举一个例子，钻石。
大家可能都听说过，钻石是21世纪最大的骗局。
起初是大面积宣传，把钻石和爱情绑定在一起。
当有人质疑它的价值时，他又说钻石是世界上最稀有的矿石。
当大家发现钻石可以人工合成，并且天然钻石并不稀有的时候，他们又开始控制产量，一边跟合成钻石划清界限，一边人为制造稀缺。
这是人类历史上最成功的营销案例。
就算现在我们都知道，如果把世界上所有的钻石都开采出来，平均每个人能分到75克拉，估计有鸽子蛋那么大。
但是到现在大家还是理所当然地认为，钻石是爱情的象征。
我并不是想改变这种文化，我也没有这个本事，甚至我觉得在有条件的情况下，你完全可以去买一个钻戒来表达爱意。
就像我虽然不认可酒桌文化，但如果是一些非常重要的场合，像分别，重逢之类的，我也会用大家认可的方式，干掉这杯酒，来表达感情。
我只是想说，因为原本简单直接的价值交换价值的模式被复杂化，导致多出了价格这个不确定因素。
一样东西的价值虽然也会变化，但在一段时间内它总是趋于一致的。
比方说以前我奶奶织一双棉鞋需要花5天时间，在她的手艺逐渐被机器取代之前，这双棉鞋的价值基本上不会变化，因为奶奶需要付出的时间、材料基本不变。
价值是事实，但价格不一样。
价格是人为创造的，所以现代交易的两个过程都出现了陷阱。
第一个，是价值转换成金钱，也就是生产。
价值就是我们创造的商品，付出的劳动，为公司加的班，熬的夜，摸的鱼。
这个过程很容易受到「不充分竞争」「是否拥有生产资料」以及「信息」的影响。
比如农民种了很多水果蔬菜，最理想的状态是他自己运到城里去卖。
但是首先他没有车，也就是缺乏生产资料所以没办法运到城里，只能卖给上门收货的中间商；
其次，能够来到村里收货的中间商有限，竞争不充分的情况下中间商就拥有了更大的定价权，能够剥削农民生产出来的价值，除非你决定自损八百，把菜烂在地里，不然难免被剥一层皮。
最后，农民并不清楚这些东西在城市里卖多少钱，中间商要花多少运输费，损耗率有多高，信息不透明又进一步降低了农民的定价权。
我们打工人也是一样的。
个体的弱势，导致我们在将价值转换成金钱的过程中，受到了第一层剥削。
只能说，这种剥削的程度随着信息透明化，以及市场竞争的加剧在逐渐降低，但很难完全消除它。
第二个，是将金钱交换成价值，也就是我们常说的消费。
这个过程中同样需要借助价格这个媒介，它就是用一些人为塑造的概念，去换取你手上的金钱。
比方说有两个村子，大家只要工作8个小时就能够养活自己，但是忽然其中一个村子A宣称自己发现了某种矿石，说它怎么怎么稀有，象征着爱情，高端大气上档次，然后村子B的人就都跑去买。
结果就是，A只付出了没有任何实际价值的矿石，就轻而易举得到了B的劳动成果。
说白了就是，消费主义中的定价权，仅仅掌握在少数制定规则和概念的人手中。
他们利用大众的“从众心理”“权威效应”“重复影响”等这一类社会和心理学因素，对我们进行文化输出，让我们相信它所定义的价值。
这并不是我在和消费唱反调，这几年国家在鼓励消费和扩大内需，但消费和消费主义是有巨大区别的。
消费是指大家都做了一定的生意，你花钱买我的产品，我再拿赚来的钱去买你的东西，这样让钱流动起来，GDP就上去了，大家赚到了钱，也都体验了不同的产品，提高了生活质量，这是一条正反馈的回路。
但消费主义不是，它所提供的“概念性价值”远超“商品性价值”。
举个例子，劳力士绿金迪手表，标价万，真的是因为这只手表有万的实际价值吗？
并不是，而是因为它被赋予了远超自身价值的意义，所以才有了万这个价格。
那么在消费主义中，如果我们去买这只表，我们买到的是什么？
我们买到的可能是一只1万块钱的表，以及万来自品牌和他人的认可。
这个世界就是这么魔幻。
如果我说把我的头像印到各种商品上，这些东西的价值就要翻十几倍甚至几百倍，你肯定觉得我该吃点药。
心里还会吐槽，这是哪个精神病院出来的憨批。
但是那些oldmoney说，光是劳力士这个牌子就值几十万，然后真的就会有很多人抢着去买。
这时候有的人会说，“消费主义的价值也是价值啊，并不是只有实用价值才值得购买，钱不就是用来花的吗？”
我认为，很多人其实并没有意识到在消费主义中自己失去的是什么。
我们再来看一下刚刚提到过的，那两个村子的故事。
A村，以非常昂贵的价格把矿石卖给了B村，在这之后他们不用每天工作8小时，想养牛就养牛，想放羊就去放羊什么都不想做，也可以躺在海边晒太阳。
B村，他们只是得到了一些没用的矿石，却需要每天工作16个小时，养活自己的同时，还要偿还购买矿石欠下的债。
这就是消费和消费主义最大的区别。
消费的过程损耗相对较小，说白了就是一分钱一分货，钱在消费的过程中不断流动，但很难大量堆积在某一个人身上。
比方说，初始状态是你做了块钱的烤肉，我消费掉这些肉，给了你块钱。
然后我去做奶茶，可能技术没有那么好，只能卖90，你用90块钱买了我的奶茶。
最后就是，我们都生产了价值并进行了消费，但由于你的能力比我强，有10块钱留在了你那里，重复9次之后，你多了90块钱。
这时候你占据了主动权，随时可以消费我做的奶茶。
这不是什么大问题，我只要稍微努力一点，定期多做一杯奶茶就可以持平，9次烤肉等于10次奶茶嘛。
但消费主义是，对方有块钱的佛珠，然后说这是大师开过光的，能够帮我逃过一劫，所以标价。
我买下佛珠后，他同样消费了一杯我做的奶茶，但还是多出了块钱。
因为时间和精力有限，我很难通过努力做奶茶来维持平衡，只要一次交易，钱就迅速聚集到了他手里。
这时候我们回过头来看，谁是消费者，谁又是生产者？
我看似是消费者，去购买了产品；
实际上我是那个最辛苦的生产者，因为我需要付出巨大的努力，来弥补购买产品的亏空。
我们再回想一下最开始得出的，关于钱的定义。
钱暂存着人们的工作产出，给予了持有钱的人享受他人工作产出的权利，拥有钱意味着可以享受他人的工作产出。
你可以花钱让人帮你做饭，为你定制衣服，做你的司机导游，精心排练节目供你欣赏。
也就是说，手上的钱相当于自由的筹码，把我们从繁杂的劳动生产中解放出来。
如果你没有钱，就不得不去从事工作，创造价值从而换取金钱来满足基本需求。
要是你不仅没有钱，还有负债，那么在你为生存工作的同时，还需要赚更多的钱来还债，于是你成了供养者，而那些持有债务的人得以从工作中解脱。
消费主义，就是通过各种手段去贩卖溢价超高的产品，从而迅速汇集金钱。
陷入消费主义的人，实际上是在贱卖自己的自由，去换取一些虚无缥缈的东西。
看似你花掉的是钱，实际上失去的却是自由。
钱的意义基本等同于自由，当你手握足够的金钱，也就拥有了随时离开的权利。
当然，这里的“足够”因人而异。
比如韦神韦东奕，他对物质没有任何追求，全身上下加起来不超过块钱，一顿饭就只是几个馒头加一瓶白开水。
他的需求无限低，所以不需要考虑工资，更不用巴结任何人，他能够安心钻研自己喜欢的数学，甚至有奖金都懒得去领。
但如果你追求精致的生活，出行必须打车，每天下午都要带着MacBook去星巴克点一杯馥芮白，晚上再挎着爱马仕的包包去商场购物。
那么你就难免从事一份薪水可观，但你却不怎么喜欢的工作。
即使你喜欢工作的内容，也可能会被职场上某些灰色的操作和规则恶心到，你无法逃离，因为需要这份工资来维持较高的基本需求。
这种感觉有没有很熟悉？
想走却不能走，想骂娘只能憋着。
你有多少次想把文件拍在领导脸上，周末想关机睡上一整天，谁的电话都不接。
但是我们都做不到，因为我们的钱不够。
而钱不够的根本原因是，基本需求高于自己的收入水平。
钱是自由的筹码，而所谓的基本需求则是枷锁。
当你的钱足够去打破枷锁，那么你便自由；而如果你没有足够的钱，那就只能被囚禁，花大量的时间去做一个生产机器。
消费主义最恐怖的一点就是，它无限地拔高了我们的基本需求，从而最大程度地压缩自由。
有多少人相信所谓的小资、轻奢，衣服必须穿名牌，奢侈品才够高端大气。
64G的是乞丐版，50万以下的都不叫车，这都是消费主义风潮下，被不断扭曲和拔高的基本需求，本质上就是欲望。
通过消费主义，一方面钱在不等价的交易过程中，向那些定义概念的人流去。
另一方面，被人为塑造出来的欲望，迫使我们出卖自由去满足它们。
换个角度来看，一方面，我们不断丢掉打破牢笼的工具，也就是花费不必要的金钱。
另一方面，我们还在接受消费主义提高欲望的观点，不断加固围困着我们的高墙。
或许我能表达出来，但我仍然深受消费主义的影响。
我还是会觉得，贵的就是好的，听着昂扬的音乐，看着奢靡的布置，就觉得那才是生活应该有的样子。
试着去理性分辨事物的价值和价格，但最后我们还是选择了最受欢迎的那些。
不过也没必要过分气馁。
我觉得人最强的动力来源，一个是恐惧，一个是喜欢。
恐惧来源于对真相的了解，喜欢则发自内心。
认识世界，看清内心。
让我们有勇气，也有能力，去跨越那条知道和做到的鸿沟。
一年一度，消费主义告诉你，越舍得花钱，你表达爱意越深刻。
每年都有，消费主义绑架你，越习惯花钱，你就离自由越遥远。
最后，，祝大家身体健康，注意安全。
今年的你会当成节日过吗？
你会在准备些什么，花多少钱？
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我是猛犸，再瞄一眼这个奇怪的世界。