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TUhjnbcbe - 2022/10/30 17:02:00

从高校恋爱避免同居到霍乱时期拒做犬儒

撰文丨墨黑纸白

这两天,纸白君看到一则新闻和一则旧闻,都比较有意思的,一则新闻是沈阳一高校善意提醒学生,学校恋爱期间要遵循四个恋爱须知,从个人的思维和权利捍卫出发,提醒学生如何面对高校时期的爱情,而不是一味的打压。

另一则旧闻是年初某职能部门新上任的副书记,称:“坚定捍卫社会正义和自己的正当权益,不做犬儒和懦夫。”虽然行动上并非能够完全如此,但能够说出不做犬儒和懦夫这样的话,在目前的社会环境下,也算一种难得的清醒了。

高校恋爱四则须知,爱情从正确对待自己开始

我们以往看到关于学校恋爱的时,莫不是视为洪水猛兽,恨不得将那份懵懂掐死在萌芽之中,奈何人天生就是具备情感的动物,无论是亲情、友情抑或是爱情,抹杀人性是否是对学生教育进步的必然方式?这个命题,在中国教育界似乎应该从不作为或者说一刀切,进步到对症下药和思考性的与学生们探讨了。

沈阳那所高校的须知四则如下:

1、大学生恋爱避免同居。

2、发生同居应该采取避孕和预防性病传播措施。

3、意外怀孕应及时与家长、学校卫生所、辅导员、所在学院领导沟通,商议解决办法。

4、意外怀孕生产,当事人应遵守相关法律,承担父母赡养子女的义务。

在《人类简史》一书中,将人类从动物到上帝的过程,视为是人类从愚蠢到智慧的变迁过程,这种对人类先抑后扬的认知,可能在西方社会已为常态,但在我们这片热土中,更多的还是动物性的追求,这并非是扬他人威风,而灭自己志气的话,实在是我们的教育确凿落后于社会的物质发展,人们必须要自我进行的思考。

学生在校期间,并不会因为自己是一个学生的身份,而在强力作用下遏制住对爱情向往和荷尔蒙的萌发,毕竟动物的天性,就是从幼年一旦到了青春期,就开始探索自己存在的价值之一,对基因的传承。

因为学生们从小没有性教育的启蒙,也就无法树立正确的爱情观,所以依然处于动物性的基因传承观中,这才是真正的洪水猛兽。沈阳那所学校的恋爱四则须知,即从根本上开始进行思维启蒙,也是从我们中国人最难以启齿,却又比任何一个民族更向往的性方面着手,在孩子们缺失性教育却又集中到荷尔蒙爆发期时,最为急需也最为实用的紧急提醒措施。

不要把小学该做的事,放到大学去搞“突袭”

按照独立思考和独立动手能力的教育本真观来说,是不需要沈阳这所高校用对学生们有这样善意的提醒的,毕竟如果从小就可以培养,学生们对世界观、爱情观、是非观……有着自己一套审视的思考体系,基本上每个孩子都不会做出有损于自己权益的事。奈何我们的教育,从孩子们小时候开始恰恰缺失的就是最重要的独立思考和独立动手能力。

所以纸白君是非常赞同这所高校的四则提醒,避免同居对于刚刚从家庭和高中的“牢笼”里脱缰而出的学生们来说,是很难拒绝的诱惑,那么告诉学生们一旦发生性关系,要注意避孕和预防传播性疾病,应当成为一种常态,而不仅仅只是一种提醒,多邀请一些这方面的社会学者为学生们做演讲,效果往往会更好一些。

关于意外怀孕的两则提醒,则是更为重要的部分,提醒每一位学生,哪怕你是一个学生,尚未进入成年人的世界,但依然要为自己的行为去负责,这是一个法制社会,公民社会都必须要接受的公民责任。

美国并不是天然要比我们强大,而是他们对法制社会和公民社会的重视,是从孩子们还小的时候就开始进行的,有专门的公民课程在校园,请注意不是代表任何意识形态的课程,是代表个人与社会关系的公民课程。而在美国的家庭中,最为善用的两句话是,我该咨询我的家庭医生了和我要打电话给我的律师。

仅仅就法制社会和公民社会的养成而言,我们与美国已经是拉开了很大的距离,我们经常抱怨孩子们不知道责任为何物,经常怪嗔孩子被养成了小公主、小皇帝,其根源还是在于我们的成年人可能也都不太了解责任为何物,更不太了解法制精神和公民意识,对于孩子和社会有多么重要的意义,在这方面我们是要和孩子们一起成长的。

每一个人都有权利,少受一些肉体和精神上的煎熬

让我们的孩子们少一些肉体上的煎熬,让我们的孩子们多一些对爱情的正确理解,也就是让我们的孩子们少重复社会恶的一面,让我们的孩子们多一些人性的光辉,而不是在学校的周围贴满无痛人流的广告,还懒得去清理,这会让孩子们误以为责任在无痛中不需要去承担,实际上损害的依旧是自己的身体和精神。

话再回到某职能部门年初新上任的副书记身上,他比高校的学生们更懂得,做一个犬儒化的官员,要比不懂得保护自己而意外怀孕,去堕胎的学生们更可悲,因为他是懂得一个社会需要怎样的社会服务者,而不像一些学生们一样在落后的教育中懵懂无知。

既然懂得这一点,应该也是懂得,如果不想犬儒化,必然要承受很大的压力,毕竟犬儒化的追求的人在贵圈是占据大多数的(纸白君认为贵圈处于霍乱时期),这种低等动物的生存方式,在不思考中过着无忧无虑的幸福生活,丧失了是非观,也就只能得过且过了,所以一旦拒绝这种状态,也就象征着,他在那个位置并不会长久,毕竟大环境在这里搁着。

纸白君以为,即便他知行未能合一,也没必要太过去刁难,只要他不同流合污,至少他曾经说出来的拒绝犬儒化的话,还是对我们的社会起到了一定的进步作用,毕竟我们的历史告诉我们,一两个清官或者一两个想要有作为的官,不能对整体问题社会的问题进行解决。

这就像大学生们很难避免同居,也很难在懵懂中知道应当避孕,而即便在紧急应对大学生们这方面的意识越来越浓厚,一些学校贴出善意的提醒,可能作用也不是很大,但至少善意的提醒是应该有的进步意识,沈阳那所学校做出来了这份进步,而需要跟进的是小学、初中、高中,不要只把学生当做是一个无情感的物件,他们都是有思想的个体。

我们的官员们也是如此,不要去奢求一两个清官,也不要去期盼所有的官员都不腐化,他们都需要像孩子们一样,从小学就开始接受“性启蒙”,才不会在权力的欲望中,把持不住自己的身体,产出“巨额贪腐”这样的怪胎,想要堕胎的时候,可能已经难以收拾了,更何可是集体产出怪胎的窘状?

很多人为一年落马多少官员而欢呼雀跃,纸白君为这些欢呼雀跃的人感到悲哀,前赴后继还在进行着,我们公民的意识还停留在热烈欢呼的境界上,不得不说只会让官员们更加迷恋自我堕落的状态。

结语:

从某种程度上来说,我们每一位普通公民,也是这些官员们的“家长”并不为过,“学校”要做的和“家长”要做的是同样的事情,而不能只推给“学校”去自娱自乐,毕竟沈阳那所相对称职的学校是少数的,这些也是我们每一位普通公民“堕*”所致。

—10—13落笔于墨辩閣

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