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?陈自富
当下，互联网、大数据、人工智能、生命科技等新兴技术，正走到一个融合贯通进而重塑社会的关口。新兴科技的蓬勃发展，不仅在伦理层面对人类社会构成挑战，还在日益颠覆人类社会现有的组织、生产和生活形态。本文聚焦于一个前沿科技领域——生命科技，认为其蓬勃发展使得人类不仅能够更好地“认识生命”，甚至开始“设计生命”，充当新时代的“造物主”，而这也使得生命技术的伦理正当性遭到学界、媒体的质疑和批评。作者指出，对客观世界、社会甚至人体自身的积极干预固然有其现实意义，但这一行动背后的把握世界的愿望和能力，才是“人之为人”的核心基础。文章仅代表作者观点，特此编发，供诸君思考。
反思生命技术的伦理挑战
年11月26日，在第二届国际人类基因组编辑峰会召开之前的两天，一则题为“世界首例免疫艾滋病的基因编辑婴儿在中国诞生”的新闻迅速引爆了网络，负责该临床试验项目的青年科学家贺建奎所任职的南方科技大学，当晚迅速澄清该试验系贺停薪留职期间在校外的个人行为，并指出对人类胚胎的基因编辑研究违反了学术伦理和学术规范，将立即启动对该事件的独立调查。年1月21日，广东省基因编辑婴儿调查组公布官方调查结论，认定该事件系贺建奎为追逐个人名利，自筹资金，蓄意逃避监管，私自组织有关人员，实施国家明令禁止的以生殖为目的的人类胚胎基因编辑活动，当天南方科技大学即宣布解聘贺本人。2月下旬，贺原来在TheCRISPRJournal上发表的一篇关于辅助生殖技术伦理准则的论文被撤稿。
贺建奎事件提醒我们