文｜段思午
正月十五，春雨淅淅沥沥。阔别3年的佛山传统民俗活动“行通济”回来了！当天共有36万市民现场参与，而线上互动参与超千万人次。
正月十六，天气好转，上午又有约二十万市民前往行通济。这一数字还在持续增加中，很可能会创造新的参与“行通济”的人数纪录。
难怪有人说，“行通济”可能是今年元宵期间国内集中参与人数最多的民俗活动。
火热的不仅是“行通济”的回归，通济市集上传统非遗与国潮文创齐齐亮相，禅城辖区里商圈消费与人气人流双双出彩。
正在打造佛山之心的禅城，怎样写好文化这篇大文章，绘好“大文化”这幅美画卷，找到从中心城区迈向城市中心的佛山之心“城市密码”？
火热的不仅是“行通济”的回归，通济市集上传统非遗与国潮文创齐齐亮相，禅城辖区里商圈消费与人气人流双双出彩。
起：侧看成峰，连峰为脉
佛山是中国历史上的“四大名镇”和“四大聚”之一，历史文脉源远流长，文化底蕴深厚。而岭南文脉是佛山的灵魂和血脉，也是“城市密码”的源起。
什么是“岭南文脉”？
“岭南”一词最早见诸于《史记》，《晋书·地理志下》将秦代所立的南海、桂林、象郡称为“岭南三郡”。而我们日常所称的岭南，又习惯以指代广东更为常见。
“文脉”最初指的是文字的逻辑关系，现在也被解释为文化的脉络，是人类创造的事物与事物之间在时空上的联系。
可见，“岭南文脉”是一种区域文化系统的概念。佛山岭南文脉，则包含发端传承自岭南地域内并以佛山古镇为典型的历史文化、经济发展、传统习俗、古建筑与古镇空间结构等内容。
“岭南文脉”是一种区域文化系统的概念。
作为“佛山古镇”的“嫡系传人”，禅城的岭南文脉可以用八个字概括：“侧看成峰，连峰为脉”。
“侧看成峰”，是禅城辖区矗立着岭南文脉的高峰。佛山古镇在历史上留下了灿烂的文化遗存：制造业文化、以民为本的社会治理经验、以北帝信仰为代表的信仰民俗文化，以及状元文化、龙狮文化、粤剧文化、功夫文化等，都是历史上的岭南文化“高峰”。
“连峰为脉”，展现出岭南文化高峰的一脉相承。前述的“高峰”并非偶然出现、孤立存在的，它们的产生、延续与传承，蕴藏着佛山一以贯之的历史发展逻辑。从南汉，到宋代，到明清，古代佛山制造业历经三次高峰，商业贸易伴随着制造业发展而繁荣。佛山涌现了伦文叙、霍韬、李待问等名人，被誉为“气标两广的人文之邦”。这座工商业名镇在密集的商贸往来与文化交融之中，逐渐形成了“社会治理共同体”。
在这过程中凸显的城市经济平等化和地方文化一体化，是佛山岭南文脉之“脉”的深刻内涵。
承：以民为本，开放包容，百花齐放
岭南文化是中华文化的重要支脉，也是中华优秀传统文化的重要代表。
自秦以降，岭南地区和佛山经历了三次大规模的人口南迁，也带来了不同时期不同地域的中华文化，并与岭南当地文化融合发展。改革开放之后，“孔雀东南飞”又带来了已经逐步现代化的其他的地域文化，与岭南文化进一步融合发展。
作为岭南文化重要发源地，佛山市将岭南文化传承创新摆在突出位置。佛山市第十三次党代会提出“”高质量发展战略目标，作出了“务必成为传承岭南广府文脉领头羊”的重要部署。
禅城区当仁不让地扛起“传承岭南广府文脉”的大旗，提出构建“1+2+3+N”的“岭南文脉轴线”。
“岭南文脉”是一种区域文化系统的概念。
打开禅城地图，在空间上，四个镇街岭南文脉资源分布较为均衡，且各有特点。
翻开佛山历史，这条轴线上汇聚了红色文化、产业文化、信仰民俗文化、状元文化、粤剧文化等不同类型的文化丛落。
禅城传承岭南文脉的资源禀赋不可谓不丰富，并且有着三个重要特征。
一是以民为本。无论是佛山的制造业文化，还是以祖庙为核心的信仰民俗和治理经验，均凸显内生于民间的特征。这一价值特征延续至今，仍然深远地影响佛山的产业、城市和社会的发展。
二是开放包容。佛山人才辈出、百业兴旺，离不开开放包容的城市特质。这种特质也鲜明表现在各类文化活动、文化遗存上。
三是百花齐放。产业上的百业同兴，手工业的多彩技艺，民俗活动的精彩纷呈，文化资源百花齐放，让不同的市民游客来到禅城，都能找到其兴趣点。这种状况，让岭南文脉呈现出多样化的可能性。
转：“搞”文化不仅仅是搞“文化”
有学者撰文认为，中华文化既高峰突起，蔚为大观，泽被天下，又静水流深，隐于寻常，百姓日用而不觉。更重要的是，它历经数千年嬗变而不曾中断，既标志着惊人的定力和凝聚力，也彰显着与其他文明互联互通的包容和开放。
禅城提出，全力奔赴“六最”现代化禅城，打造佛山之心，实现从中心城区向城市中心的重大跨越。要建设“最佛山”和岭南文化中心，禅城应当立足当代重新发现岭南，在过去观照未来中找寻到四个发展启示。
禅城应当立足当代重新发现岭南，在过去观照未来中找寻到四个发展启示。
第一是广佛同城。17世纪初至19世纪末，岭南区域出现一个经济发展的高峰期“广佛周期”。广州、佛山是“岭南二元中心市场体系”的中心城市。今天再看广佛同城，应当注重创新传承历史，从文化领域出发推动两城加强交流与共融，谋求打造新的“广佛周期”。
第二是制造为本。省委旗帜鲜明地提出“制造业当家”，而制造业文化正是禅城岭南文脉的重要内核。禅城应当弘扬推广古今接续发展的制造业文化，以文创价值赋能佛山制造业发展，推动“佛山制造”的价值提升。
第三是湾区共融。建设粤港澳大湾区，是新时代推动形成全面开放新格局的新尝试。过去，佛山古镇大量吸纳了岭南地区乃至全国各地的人才、技术、资本等要素，又与海内外商贸往来频繁。禅城应当重视这一历史经验并加以弘扬，从精神文化层面更深入地参与粤港澳大湾区合作发展。
第四是对外开放。在工商业立市的佛山，开放是城市的重要内涵之一。广佛同城、制造为本还是湾区共融，均强调要有开放的市场、开放的格局与开放的精神。禅城既要彰显对外开放的城市精神，也要积极对外宣扬岭南文脉之城的声誉，不断拓展对外交往。
打造岭南文脉轴线只是手段，关键在于释放文脉价值。禅城应当在建设岭南文化中心、打造岭南文脉轴线中，让自己更具活力、更有生气，让优秀文化在传承中促进城市的经济社会健康发展，让生活其中的人民群众为之自豪。
从这个意义出发，“搞”文化不仅仅是搞“文化”。
合：让文化迸发更雄厚的生产力
从行通济等一系列民俗活动的火热回归，到辖区旅游、商业消费的持续升温，到通济集市上岭南文创IP等文创产品的精彩亮相，这些都在告诉我们，文化也是生产力。
对于打造岭南文脉轴线的禅城而言，既需要乘势而上，在理论层面上对佛山岭南文脉进行一次全面的梳理与诠释，尤其是充实对“最佛山”“最中心”“最活力”三“最”的理论阐述，让“六最”禅城的目标更具历史厚度。在实践层面上也要加强对岭南文化资源的系统盘点与活化发展，以实际行动推动“六最”禅城的建设顺利落地，开花结果，从而实现以文塑城、以文兴城、以文润城的效果。
文化也是生产力。
禅城可以探索以文创价值促进产业融合。
文化创意产业通过创意将隐性的文化资源显性化、生动化、产品化，通过发展文创来提升城市的文化软实力和文化传播力，是城市发展与区域竞合的重要战略选择。
有研究认为，当前文创产业发展呈现出新的特点。
文化创意和科技创新相辅相成，“互联网+”和“文化+”成为共识，衍生出多种融合发展的新业态；强调满足消费者的体验以及个性化、定制化、高端化的需求；吸纳了大批青年人才，让该产业成为知识与创意生产的高密度领域。
文化、科技、制造、消费、人才，无论哪一项都是禅城未来发展的关键要素之一。禅城可以围绕岭南文脉打造一个产业“场域”，让“最佛山”“最中心”“最活力”在交融中结出硕果。
禅城可以让岭南文脉与城市格调提升融合互动。
在城市规划建设上，系统开展城市历史文化保护工作的同时，注重城市建设的规划与岭南文脉之城的内涵、风格的连贯性，让岭南文脉风格不仅体现在“修旧”之中，还体现在“建新”之中。
在城市形象建设上，注重和禅城城市形象塑造相融合，创作城市传播品牌与口号，打造城市视觉识别系统，拓展城市品牌传播渠道等方面入手，真正实现“到禅城，读懂岭南”。
禅城可以让岭南文化在代际传承中发扬光大。
中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。
禅城建设岭南文脉之城，既是对人民群众的文化诺言，更是关乎城市精神存续发展的历史使命。
让岭南文脉在代际传承中发扬光大，不仅是文旅部门的工作，而是政府、社会、企业等多重主体的共同使命与任务。
对城市的主政者，应当注重把文脉建设与精神文明建设相结合，让禅城争当佛山精神文明的新标杆，通过文化建设的“显性化”，让禅城成为佛山人文红利的新高地；对企业家而言，可以积极加入文创产业这条赛道，助力禅城成为佛山文创发展的新引擎；对广大市民而言，要推动释放他们文化消费的潜力，力争让禅城成为文化消费的新龙头；对于所有城市治理者而言，要注重提升干部的文化鉴赏力，打造出一支建设岭南文脉的“新铁军”。
在各个主体的共同努力下，禅城才能营造出浓厚的社会氛围，把岭南文脉之城的建设融入到学校教育、社会宣传之中，促进保护传承岭南文脉形成最大社会共识，让广大市民尤其是青少年群体增进对佛山岭南文化的了解与喜爱，提高文化自信和文化自觉，促进岭南文化在继承中转化，在学习中超越，从而源远流长，发扬光大。
到那一天，岭南文化就能迸发出更雄厚的生产力，佛山之心就能绽放更加绚丽夺目的光彩。
这也正是佛山之心的“城市密码”所在。
南方日报记者戴嘉信
段思午；戴嘉信
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