善恶之报，如影随形。这也是《太上感应篇》中的一句话，而对于这句话，有时却很难让人信服！为什么那？因为我们有时候看到的事实与这句话所体现的道理不同。甚至有的时候，还是反着来的，作恶的没有得到恶报，行善的却遭了灾劫，让人不不禁唏嘘！而这，也正是高人从不轻讲善恶报应之秘的原因，因为其理，让人难以信服，人们也更愿意相信自己的眼睛。
人不愿信，那又何必讲那？不是自找麻烦吗？而我今日就打算找找麻烦，为大家讲讲这句“善恶之报，如影随形。”，有诸未言、忘言、错言、妄言之处，还望大家指正！
善恶之报（一）难信之因，我们只看得见当下，看得见自己
那为什么这句话会让人怀疑那？那就是因为我们眼界的原因，亦或者是我们心被困于当下的原因，我们的目光让我们只看到了当下的原因。
而正是因为这种局限，让我们难以看到善恶报应的结果，因而认为这句话有问题。
除了这种局限之外，而人们质疑这句话的另一个原因，就是人们通常只看到了自己的善行，而却过多的盯着别人的恶行。简单来讲就是：只看到了别人的错，却看不到自己的过失；而自己稍微有点善行，就要夸夸其谈，求其善报，但善报哪里是那么容易来的那？而且，冥冥之中，因果称量后的善报，又有几个是完全合人意的那？
而且尚有一些，人们所认为的善行，其实并没有达到善的结果，那人们所认为的善，又如何报对那？种种因缘之下，让人不得不对这句话产生了怀疑。
那既然报应不虚，那又是如何体现的那？
善恶之报（二）报应不虚，梁武帝的善恶之报
困于眼界，我们只能看得当下，但为证报应不虚，我们却可以翻翻历史！就以历史上有名的“菩萨皇帝”梁武帝而言，他就是一个善恶之报的明证，为什么这么讲？
首先梁武帝这个人毁誉参半，有说好的也有说坏的。有人说他功德无量，是个“菩萨皇帝”；也有人说他不事朝政，置人民于水火之中，是个昏君；也有人说他，一辈子修庙造像，最后却落得个饿死的下场，是个糊涂虫。种种评论，不一而具。
那又是什么原因，让这种种矛盾的事相出现在梁武帝身上那？那我为何又要说他是善恶之报的明证那？因为，他是达摩祖师亲言所得人天小果者，也是被达摩祖师所亲口承认得福报者，所以我才将其拿出来讲一讲。
那既然说梁武帝都得了福报了，那他为什么还会有饿死那？难道福报是假的吗？福报不假，但梁武帝饿死的恶报也是真。首先我们先讲梁武帝为什么会得到福报，梁武帝的福报是从他登基之后，广修庙宇建造佛像，宏传善法中得来的。当初达摩祖师西来，梁武帝亲自迎候，但无奈梁武帝居功自傲，不见真佛，不明达摩祖师心意，以至于后来追悔莫及！而正是因为梁武帝的所行诸善，让梁武帝成为了历史上少有的长寿皇帝，活了86岁（在70就为古稀的古代，这是真的长寿），并且在位48年（合48愿之数）。
福报解释了，那梁武帝为什么会饿死那？说起这个原因，就不得不说一下，他四次舍身寺庙的事情了。历史上，梁武帝曾四次舍身寺庙出家，而每一次朝廷的官员都要拿1亿钱赎回，这一亿钱如何而来？还不都是国家的财富，如此的三番两次，国家那里来那么多钱来供养他？而正因为梁武帝的日渐魔怔，让他德离心变，一身的福报速度消耗，最后落得个饿死下场。
而相对梁武帝而言，我更不忍想到的是梁武帝治下的百姓，他们无权无势，还要帮梁武帝承受恶报不能速至的业果，才是真的可怜！
那为何恶报为何不能速至那？恶报不能速至的原因有哪些？
恶报不能速报的原因
恶报不能速报的原因。我归纳了一下，具体有以下几种原因：
第一种：祖荫庇佑，父辈、长辈的庇护，这种一般主要体现在官二代与富二代身上，他们作恶行凶之后，恶报就很难第一时间速报。也有一些，虽然父辈长辈不是官员或者富豪，但因其常与人善，功德深厚，子孙也会得到庇佑，一时行恶之后，也难速报！（这种情况相对较少，因为福厚之家，难出无义之子，要是有的话，一般也是有因缘的）
第二种：天生命格的影响，这个就要牵扯到人的八字了，亦属于先天带来的，命格极凶或者极贵，或者带有天命，即使行恶，恶报一时也难以速报。（而且一些特殊命格的人，运道极为古怪）
第三种：福报未尽之人，此人之前曾做过善事，身上的福报未尽，正是鸿运当头之时，恶报也是无法临身的。（善恶之报在一定程度上能抵消，却又不能完全抵消）
第四种：一些特殊存在的庇佑，因为一些特殊原因，一些人会得到特别的庇佑，而在这种庇佑之下，恶报也是难以速报的。（但这种庇佑一般是要达到一些条件才行，而且有部分还是交易的那种）
第五种：一些特殊的玄学手段。（这种手段一般是那些走偏门的所用的，也有一些正道之士用来帮人避劫挡灾。）
而这几种原因也就是恶报不能速报的原因。看到这里，有的朋友就说，那恶报有这些原因不能速报，那善报为什么也不能速报那？
善报为何不能速报
实际上，相对恶报，大家更关心自己善报不能速报的原因。其实相对于恶报，善报的计算，就与恶报，大不相同了。人身上基本都有业力，而善报在某种意义上要先抵消一部分业力之后才能落在人身上，而落在人身上之后的福报，其实与人想象的福报也是不同。
第一，你认为的善行，不一定是善行，所以没要福报；第二，你觉得你行的善事很大，但真的功德福德不大，所造成的影响也小，付出与收获不成正比；第三，你虽有心为善，但善却行错了，甚至造成了恶果，这也是没有善报的（比如在人流密集的公园放生毒蛇）。
那如此说，是不是我的善事就白做了那？其实没有白做的善事。人一旦心生善念，就相当于种下了一颗善的种子，而人后面的善行则就是为这个种子，浇水施肥。而种子的成长则需要时间，他需要先钻出土壤发芽（阻挡种子发芽的土壤便是业力），然后抽枝开花，最后还需要一点外力的因缘，才可以结出香甜的果实。而善报也就是这颗种子的果实。而在这个种子成长的过程中，有无数的因素都可能导致这颗种子的生长停止或者死亡，以至于善报不能速至。但只要你精心照理，善心善行相继，这一颗种子终有一天可以长成，庇佑你人生的大树，挂满香甜甘美的果实！
那如果我只是一时之善，善行是不是就白做了那？其实也不是，因为一块地里一旦种了庄稼，他就难以滋生杂草（灾祸）。而这也就是所谓的：
人为善，福虽未至，祸已远离！
好了，讲了善恶有报，那我们再讲，什么叫作如影随形？
如影随形（一）善恶相随，随心变化
如影随形，如影却非影，因为影子永远不能影响本身，它只是随身形的变化而变化。而善恶之报也是这样，它跟随着你，也跟随着你身心的变化而变化，不离不弃。为什么讲，它跟着你的身心变化而变化，而这句话也是高人一般不会将讲的内秘，因为讲了，有人不信，反生事端。
那为何说会跟着身心变化而变化那？因为一念之善，便可吉神随之；一念之恶，便有凶神感应。有人说这个吉神有用吗？这个凶神存在吗？看不见又摸不着，也就是劝人向善的恐吓诱惑之言而已！有用没用，自家心知，我说出来已经是仁至了，至于信不信就随众位了。
如影随形（二）功过不可相抵，善恶自有分明
世人常心存侥幸，说实话我也曾心存侥幸。
但善恶之报，可不论这个，善就是善，恶就是恶，善恶不可相抵！这是一条铁律。
有人觉得，我做了恶事，事后弥补改正就好了，但善事就是善事，恶事就是恶事，做过了就有人记下，任你千百忏悔，万千补偿，都于事无补！恶事就是恶事，他会跟你一辈子，而同样的善事也是一样。这也就是为什么有些人，作恶却还能走运的原因，因为他们之前曾做过善事，而所得的福报，让他们恶报无法临身。
那既然如此说，是不是做过恶事，就没有改过的机会了那？其实不是。
天道是公平的，你只要发心向善，忏悔过恶，并真心改过，老天爷便会从轻处罚（这也是善报在一定程度上能抵消部分恶报的原因）。但如果你想完全的逃避处罚，那真的很难，因为他会跟你一生一世，甚至今生报不完，来生转世时也会让你生成极为轻贱之命格，受尽苦楚！
那是不是做过善事，就可以有恃无恐的作恶了那？自然不是。一念恶生，凶神便会感应，而且你作恶极大的话，他还会帮你将福报速发，发完福报，自然就落得恶报临身，灾祸临门！
而这种事情，在现实中例子也很多，偶尔翻翻新闻的话，就可以发现不少！比如某人年轻时做了恶，虽然因自身福报未尽一时逃脱了。但即使以后成了身家过亿的老板，有钱有势，而且还修桥补路的做各种善事，但依然最后还是恶报临身，再追前殃！
所以劝诫看到此文的朋友们，诸恶莫作，否则悔之晚矣！
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