读罢《北京故人》这本小说，唏嘘中有感伤，但更多的是一种澄澈，一种升华。
很轻松地随手翻阅，却不由自主被吸引，爱不释手一气呵成读完了几代人的命运。
与其说金睿芝的一生是见证中国近现代最波诡云谲的时期的一生，还不如说金睿芝的一生是体现中国传统女性悲欢离合的命运的一生。她的浪漫情怀和英雄主义，最终败在现实和功利的面前。这是一曲中国女性的悲歌。
——乔柏梁《北京故人》序
回过头来再次读乔柏梁先生为这本书所写的序，梳理书中人物的脉络，当历史穿过现世，一个个角色的登场与谢幕，不过都是人间的过客，挥洒着各自的生命，演绎着不同的人性，“每个人都带着满身的伤痕，走在命运早已预设好的道路上，跌跌撞撞地走向未知的命运。”
小说由一组青花瓷碟为线索，穿越时空交织，不断拨云见日，追溯着一个大家族的衰落以及家族成员的恩恩怨怨，演奏出诸多跌宕起伏的生命乐章，牵扯出许多不同版本的时代故事，有居心叵测的人性至恶，也有温暖无言的人性大善，还有不同版本的爱情……
金茵，温柔中不失倔强，骨子里就有不安分的灵*
小说中的人物金茵（阿茵）是一位奔四的知识女子，家乡在东北边陲四线城市一个三流大学里教大学语文，但一颗不安于现状的心促使她丢掉铁饭碗，毅然前往北京当了一个北漂，研究生学历的她在北京一家图书公司当上了编辑，故事就这样开始了……
拥挤负重的电梯，川流不息的人流，把人挤成照片的地铁，地铁里疲惫的众生相，到站后各自分流归家的日常……
"生活就像是一部复印机，每天都复制着基本相同的内容。"其实，生活的庸常与生活的城市无关，与生活本身相关，只是，太多人拒绝接受事实真相，以为换个环境就可以改变生活本身一样，觉醒时追求生命余额的价值最大化或多或少有些盲目。
单枪匹马的异乡生活，苦涩与孤独自不在话下，但金茵骨子里的倔强容不得她弯下腰去攀附，工作之余在网上开了一家小店，淘一些元、明时期的碎瓷片加工成画框艺术品出售……
出现在金茵生活中的一位师兄邵宇宸，博士，离异，考古研究所上班，真正的财富来源于他的社会资源，周旋于藏品与有头有脸的藏家之间充当着掮客的角色。
由于母亲以催婚为目的的突然到访，不得已请师兄邵宇宸充当男朋友解围后，邵师兄的热情便得以释放，全力举荐金茵前往导师索教授门下当助教，而在索教授家看到一组青花瓷碟后，邵宇宸的权衡利弊后的选择都是耐人寻味的真实世相。
再到后来遇到一个年纪比金茵小，但经历过磨难的乐天派有钱人彭见祺，喜欢用戏谑的方式表达意见，二人彼此陪伴走过一段治愈的路程，但金茵也没有选择依靠别人，最终选择去边远地区支教。
金睿芝，宜贝勒府的“格格”，经历坎坷而传奇，晚景凄凉
其实，金睿芝才是《北京故人》这本书的主角，她是金茵的奶奶，宜贝勒府的“小格格”，一生经历了清朝、民国、伪满洲、新中国四个时期。
幼时锦衣玉食，但生性善良豪爽，兴趣爱好也广泛，唱过戏，会厨艺，做生意等等都是信手拈来的事情，最难能可贵的是她的胸襟与气度，让许多人望尘莫及。
她收养了三个孩子：二个自己家族的孩子（姐姐的女儿陆湘锦，宜王府七爷唯一的儿子，也就是后来的索教授），还收养了一个被遗弃、濒临死亡的日本孩子金逸（金茵的父亲）。对每个孩子都倾情付出，培养各自的爱好，包括后来跟随她一起生活的金茵都受到了很好的引导与熏陶。
金睿芝的爱情也相当轰轰烈烈，敢爱敢恨，她只身挺进土匪窝解救宋老板（曾经帮助她寻找失散的陆湘锦），有勇有谋；当她与宋老板互生情愫时，不愿委身于人，直到条件成熟才并肩而立，互敬互爱……
金睿芝的睿智延续到她离开这人间的许多年，书中对侵占她房产并不愿花钱为她治病的索教授着墨不多，但读罢如鲠在喉的不适感如影随形，卑鄙丑陋的灵*终由陆湘锦和金茵联手拨离道貌岸然的面具，解开了那座北京四合院之谜。
金睿芝的晚景凄凉败在了亲情，败在了善良，败在了没有充分认识到人性的恶！
关于“漂”
纵观二位不同时代的女性，她们知性、坚韧、果敢、自立都是呈现在各自的现实生活中的，知道自己追求什么，知道自己的生活方向，一直在思考，一直在变化，一直在成长。
书中金茵的“北漂”生涯仿佛就是为揭开家族的一桩秘密而存在似的，但在这个过程中读者看到的不仅仅是一段生活漂泊的经历，更是精神上的一种漂浮状态——关于生命，关于精神。
个体独立、不依附的坚持与执拗，正如张爱玲所说的，因为懂得，所以慈悲。
一如当真相浮出水面时，她们并没有让书中的索教授身败名裂，依然成全其居守于其心心念念的四合院里……
当懂得生活的庸常，人性的多变，功利的奔波，权衡的选择后，只能以慈悲去面对这人间的世相。
也许，这才是对“漂”最好的尘埃落定解读。